胡言乱语(一)

解释一下，这是昨天在一个聊天室被一群道貌岸然的伪君子群而攻之，唇枪舌战之后写的乱弹，后来发表在了那个聊天室，今天转载到这里。

昨天在MV聊天室，进了一个****和****以及他们的朋友的房间，因为关于鲁迅的看法产生了一点小小的争执，继而拓展到其他方面，争执越来越大，甚至有点针锋相对，今天我自我反省一下：昨天的话太偏激，让很多人生气了！我们争执的话题开端是关于鲁迅是否是一个伟大的思想家、文学家，其次还有他的为人。不可否认，鲁迅是一个有才华的人，一个有学问的人。他不但是白话文的先驱，而且古文造诣也非常精深。他的小说很有文学性和艺术性，他的杂文短小精悍、犀利，有一种很强的感染力。应该说，我也很欣赏他，我甚至认为他是一个难得的、百年一遇的奇才作家，他的写作风格也一直是我推崇和极力模仿的！但是仅凭这些就把他放在大文学家的阶层，我个人认为有点勉强！我知道鲁迅是****和****以及很多人的偶像，但鲁迅他是人，不是神，所谓人无完人，我在这里不是要来批判鲁迅，更不是想和你们持续的针锋相对，我也希望我们不要有骂街式的人身攻击，理性的来看待我们不同的观点，因为鲁迅他不是我的偶像，我才能从公正客观的角度来评价鲁迅其人。

我要从几个方面来论证鲁迅并非如****所说的真正的伟大的有思想的文学家，当然，这仅代表我个人意见，不强加给在这里的每位朋友！第一，他的小说缺乏宏大磅薄的叙述气质。中国文学从诗经到楚辞汉赋到唐诗宋词元曲，历近三千年，催生出一批又一批的伟大小说，如《红楼》，如《三国》，如《水浒》如《西游》等等，小说可以说成为一个民族或一个时代文学成就高低的主要标识，而长篇小说则成为小说最高水准的集中展示。鲁迅最长的小说《阿Q正传》才二万多字，而《尤利西斯》七十万字，《追忆似水年华》一百多万字，《静静的顿河》一百多万字……当然我的意思不是说一部作品的优劣要以篇幅长短论成败，但至少反映了要成为一个文学家必须有潇洒驰骋的哲思空间和艺术跨越能力。中短篇小说因其容量所限，它所能表达的仅仅是作家的某个思想片象，某种情绪渲染，某段意境指归。如果鲁迅仅凭一部二万多字的中短篇《阿Q正传》就荣登现代文学大师之位，无疑是对中国小说历史的极其不尊重，同时也是对中国文学和中国文人的巨大讽刺和嘲笑。不过他不能成为有思想的文学家最重要的并不是他小说篇幅长短的原因，下面我说说他不能称之为有思想的文学家的原因。我不否定鲁迅对五四新文化起过重要作用，他敢于破倒旧象的否定精神永远值得我们效仿。如果破倒是一种精神，那么构筑便是思想家的宏思妙想，可惜鲁迅在这些地方给我们留下太多遗憾。怎么说呢，他缺少饱满的独创思维，比如他的《阿Q正传》就和《唐·吉诃德》有着太多的雷同相似之处，没有鲜明的独创性。还有他缺少多维的思辩能力，比如《论雷峰塔的倒掉》表现了鲁迅的反封建精神，但他在反的同时又将另一有价值的东西推倒。破破烂烂的雷峰塔风雨千年，是民族优秀文化的有力见证，雷峰塔本身没错，错的是它象征的封建精神。如果我们要把雷锋塔推倒，是否我们也要把用白骨堆起的长城推倒，把历代帝王享乐的故宫推倒，把财主老爷的苏州园林推倒。我个人认为，《论雷峰塔的倒掉》寓意深刻，批判有力，但缺少伟大思想家的多向思辩能力。第三呢，我想说鲁迅的杂文爱搬弄是非， 比如他的《文学和出汗》就是典型的例子，为了驳倒梁实秋，强词夺理，无中生有。我们看鲁迅他是怎么反驳的，他说：“上海的教授（就是指梁实秋）对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了。这真是所谓‘你不说我倒还明白，你越说我越胡涂’了。英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。”但是事实在梁实秋的原文中,根本就没有"其余的不这样，就都消灭了"这句话，是鲁迅无中生有强加于人的，于是鲁迅便在这个无中生有的"消灭了"上大作文章， 幸好，我们现在已经能够看到梁实秋的原文了，而且《文学和出汗》现在已经从教科书上拿下。所以该怎么评价鲁迅呢：鲁迅是一个否定封建传统的有力思想家，但并非伟大，更算不上文学家。我只能这么说！

下面我来说说鲁迅的为人，鲁迅的一篇篇的杂文揭露了当时的黑暗，这当然很有积极意义。但请大家不要忘了，在很长的一段时间，他一边评击着黑暗的社会、黑暗的政府，一边却在黑暗的政府的教育部领着不菲的薪水，直到被迫辞职。是的，政府是黑暗的，你也评击的对，但你为什么能心安理得的领着这黑暗政府的肮脏的钱，这种行为，在我看来就和既要做婊子又要立贞洁牌坊一个样。我们更不应该忘记，在鲁迅生前，狗日的小日本已经侵略了我们美丽富饶的东三省，可是我们伟大的“战士”鲁迅有没有发表过一篇文章谴责过日本帝国主义呢？！――没有，哪怕是一篇都没有。他在干吗啊，他只是躲在日租界，在日本帝国主义的庇护下发表一些讽刺国民的文章。我很疑惑，我不知道他是没有民族责任感还是和他的汉奸弟弟一样，根本就有着亲日情节。

鲁迅与许广平香濡以沫十余载，被很多人传为佳话。我不知道他们还记不记得一个叫朱安的女人――一个为鲁迅守节到死的原配夫人。难道朱安就不是一个人，难道她就不可以有自己幸福的日子，就该为鲁迅以及他的“孝”守一辈子活寡？

我们在小学时就学习一篇课文《同志的信任》，就是写无产阶级革命家方志敏对鲁迅的信任，鲁迅冒着生命危险完成重托的事，从而表现鲁迅先生确实是中国共产党人“最可信任的同志”。 在这里呢，我先插一段前奏，要先说说毛泽东和方志敏两人的关系。本来，毛泽东和方志敏都是为革命工作，都信仰马克思主义，但是毛派人给方送了一封信和一面红旗，要求方必须接受他的领导，理由是他是省级组织，而方则是基层组织。方接到信后，当场撕得粉碎，说你老毛算个鸟屎，你在井冈山搞的不错，我也不比你差多少啊！工农武装割据的理论还是我先提出的呢！ 1935年老蒋围剿，结果方志敏被捉住了，而毛却跑到了西北并站住了脚。我们想象一下，毛会主动救自己的竞争对手出狱吗？从历史上看，自延安整风运动以后直到毛死，党的内部再也没有人敢和他争夺最高领导的位子或者指明不服气他。但在延安整风运动以前是有的，比较著名的有王明，瞿秋白，李立三，方志敏、项英，张闻天、刘志丹。这些人被捉住正是毛正求之不得的事情！
　　方志敏被捉住了，关在大牢的他最想做的是什么，很明显，是想方设法出狱。他为什么不找自己的同志救他呀，就是因为他知道毛泽东不但不会救他，甚至还会落井下石。方志敏为什么要写信给鲁迅？就是因为鲁迅当时是左联的领袖，而左联又是一个民主团体，和欧洲的一些民运组织有些联系，并与印度的诺奖获得者泰戈尔关系不错，又有宋庆龄在暗中支持，连老蒋也怯左联三分。方志敏觉得：他自己目前的状况如果由左联出面呼吁，引起国际社会高度关注，使老蒋暂时不敢杀自己，然后再想别的办法争取出去，这是当时唯一还有点希望的办法。所以方志敏给一个自己从来就没有谋过面的人――鲁迅，写了这封救命信。他的目的很简单明了，就是想叫鲁迅快点救自己出狱。这一点，鲁迅比谁都清楚。鲁迅接到信后想：老蒋当然不是个好东西，反对老蒋是应该的，我很同情你，但同情并不等于帮助，救方志敏出狱，弄不好会牵连到自己。于是他就小心地把信藏起来，不敢叫任何人知道，直到方志敏被杀害，鲁迅也没有作任何救他的行动，甚至连象征性的呼吁一下也没有，直到到方志敏死了将近一年，鲁迅才把这封信转给明知道不会救方志敏的延安。这就是鲁迅干的丢人缺德事，结果还被当作好人好事来宣传，什么同志的信任，放他妈的屁。方志敏是很信任鲁迅，要不然他不会写信给鲁迅，可鲁迅信任方志敏吗？他只是觉得方志敏是在求他，是想利用他，他压根就不想管，他还有脸当左联的领袖！怪不得当年那么多人都骂他！一点也不难理解，一个自私得连自家兄弟都容不下的人会去救一个和自己从来都没有过交情的“现行反革命”吗？不过，我再次重申一下，我没有批判鲁迅的意思，但是，我们不能让鲁迅的文才，把他无耻自私的一面遮盖住。